吕洞宾冰雪复古传奇,八仙梦境之吕洞宾传奇，以吕洞宾的身份?
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吕洞宾冰雪复古传奇
吕洞宾冰雪复古传奇
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吕洞宾的传说。
吕洞宾，八仙之一，相传为唐朝著名道士。他精通法术，降妖除魔，在民间广受敬仰。传说中，吕洞宾曾因酒后失态而被贬下凡间，历经坎坷后最终修成正果。
冰雪复古传奇。
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冰雪复古传奇是一款以吕洞宾为背景的传奇手游。游戏采用了经典的传奇玩法，并融入了冰雪元素，打造出独特的冰雪复古世界。玩家可以在游戏中体验到经典的传奇玩法，如打怪升级、PK夺宝、攻城掠地等。
游戏特色。
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经典玩法：经典的传奇玩法，原汁原味，热血重燃。
冰雪元素：融入冰雪元素，打造冰雪复古世界，酷炫战斗体验。
丰富职业：战士、法师、道士三大职业任你选择，各具特色。
超高爆率：超高爆率，装备满地掉，爽快打宝体验。
热血PVP：万人同屏PK，攻城掠地，争夺霸主地位。
结语。
吕洞宾冰雪复古传奇完美融合了吕洞宾的传奇故事和冰雪元素，打造出的传奇手游体验。游戏玩法丰富，爆率超高，PVP热血，是广大传奇爱好者的不二之选。
八仙梦境之吕洞宾传奇，以吕洞宾的身份?
吕洞宾，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。
原名吕岩，（“岩”或作“岩”、“岩”），（另说本名吕煜），字洞宾，号纯阳子。
一般认为吕洞宾乃唐德宗丙子年（796年，即贞元十二年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。
另说是他是唐末京兆（今陕西西安）人。
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图2。
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牧童吕岩的写作背景
赏析
牧童一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
作者简介
吕岩
〔唐〕（约公元八七四年前后在世）一名岩客，字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。
（唐才子传作京兆人。
此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。
咸通初中第，两调县令。
值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。
相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。
这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。
岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
补充：
吕岩（一作岩）为五代宋初著名道士。
世传“八仙”之一。
号纯阳子。
一说名洞宾，一说字洞宾。
其里籍、生卒年均不详。
较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。
至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济枕中记所记道者吕翁事。
此外尚有颇多传说，纷纭不一。
比较可信是国史的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。
“年百余岁，而状貌如婴儿。
世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。
好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。
有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。
吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。
天爵止于人事，真空不离因缘”。
指出：“修炼丹者，先正其炉。
”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。
认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。
主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。
又认为，“性命根源，归乎一气。
其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。
金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。
水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。
于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。
其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。
提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。
行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。
继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。
炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。
另尚有金液还丹炼形等法。
其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。
北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名（或称“回道士”、“回客”、“回山人”等），行种种异事，故神化事迹迭出。
民间信仰吕洞宾者甚盛。
宋代道教学者曾慥编集仙传，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。
托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。
“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。
尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。
世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。
实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。
世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。
何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。
元代道士苗善时更编为纯阳帝君神化妙通纪七卷，汇集一百零八化故事。
因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。
相传吕洞宾传有钟离权所授灵宝毕法十二科，为钟吕金丹道教典。
自著九真玉书一卷（宋史·艺文志著录，即道枢卷二十六之一篇）、肘后三成篇一卷（直斋书录解题著录，即道枢卷二十五之一篇。
直斋录又著录纯阳真人金丹诀一卷，谓即此篇，略有不同）。
其丹道思想尚散见于
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