天龙八部指什么,金庸的《天龙八部》是什么意思 怎么解释
天龙八部指什么目录
天龙八部指什么
“天龙八部”的概念起源于佛教，指的是佛教中被分为8类的神道怪物和护法神。具体如下。
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1.天众:天神，包括大梵天、帝释天、四天王、韦驮天等。他们在佛教中有很高的地位，但不是至高无上的。
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2.龙众:龙类，类似于中国的龙王，但通常没有脚。
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3.夜叉:一种勇猛的鬼，会伤人，但在一些经文中，夜叉也接受佛教的教义。
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4.乾达婆:香神，也是乐神，散发出强烈的香味，负责音乐。
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5.阿修罗:是一种相貌丑陋的鬼神，男性极丑，女性极美。阿修罗王经常与帝释天争斗。
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迦楼罗:金翅鸟神以龙为食，是佛教的护法神。
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紧那罗:半人半神的生物，通常以音乐为业。
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8.摩呼罗迦:大大蛇的一种，也被认为是龙的一种。
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在这八部中，天众和龙众居于重要地位，因此合称“天龙八部”。在金庸的武侠小说天龙八部中，这个概念被借用来指代小说中的主要角色，分别代表不同的类型。
金庸的天龙八部是什么意思 怎么解释
天龙八部，佛教用语，天龙八部皆“非人”，包含八种神道怪物，以“天众”和“龙众”最为重要，故称“天龙八部”。
天龙八部(梵语:A??是asenā;lha srin sde brgyad)是佛教护法神中以天和龙为首的8个神话种族，天众?龙众?夜叉?干闼婆?阿修罗?迦楼罗?指摩睺罗迦。
以“天众”和“龙众”为首，因此被称为“天龙八部”，也被称为龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将等。
金庸用这个名字写了小说天龙八部。
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扩展资料。
分类—
1、天众
梵语“迪瓦”(Deva)意为“天”或“天神”，护法神大梵天、大黑天、帝释天、四天王、韦驮天等。
帝释天是三十三天神的领袖。
神的寿命也会结束，因为佛家相信万事无常。
神在死前会出现“衣垢、头萎、体秽、腋汗、不愉快本位”这五种征兆，也就是所谓的天人五衰，最后再次进入轮回，转世为人或其他众生。
2、龙众
梵语的那迦也被翻译成神龙。
佛经上有无数龙王，专管兴云降雨。
实际上是蛇神的一类，类似于中国的蝮蛇的龙的概念，但佛教在中国的本土神话中附会发展，译为“龙”，实际上是不同的概念，也许是同一神兽在两种文化中不同的表现不。
大鹏金翅鸟以其为食，是其天敌。
娑竭罗龙(海龙)，以龙女小姐以女身示现后立刻成佛而闻名。
3、夜叉
梵语的Yak吗?a的音译也是药叉。
在佛教中，它被称为又快又勇、能伤人的鬼。
根据婆罗门教的毗湿奴往世书，夜叉和罗刹同时从大梵天的脚底诞生，互相敌对。
夜叉与罗刹不同，因为对人类非常友好，所以被称为“真诚者”。
它的形象有时被描绘成美丽健壮的青年，有时被描绘成腹部下垂的侏儒。
在佛教中，夜叉鬼和罗刹鬼是相似的。
4、干闼婆。
梵语的犍陀罗瓦是香之神、乐之神(音乐之神)的意思。
原本是婆罗门教所崇拜的神，是侍奉帝释天的乐神之一，有六千多人，食香身香。
5、阿修罗
梵语的Asura、阿修罗在汉语中被意译为无端正、非天等，但在现代语言学的研究中，Asura被认为是无需分解词根的奇妙名称。
这类人天生狂躁，敢作恶;阿修罗有四种:鬼趣摄卵生，畜生趣摄湿生，人趣摄胎生和天趣摄化生阿修罗。
天趣摄化生的阿修罗，才是我们一般认为的阿修罗，其他的阿修罗只是指心性暴戾的众生，所以在“五道众生”中，这个阿修罗属于天道。
天界的阿修罗，男人丑陋，女人美丽。
6、迦鲁拉
梵语的gal吗?a、汉译大鹏金翅鸟，卵生、胎生、湿生、化生共四种;因为业报的关系，他吃了那只伽龙，一天可以吃一个伽王和五百只伽，迦楼罗的体内有毒气，毒气也聚集在迦楼罗的体内，最终形成了食物。没有了。
7、肯纳罗
梵语Ki吗?帝释天的音乐神之一，干闼婆演奏俗乐，直闼罗演奏法乐。
形似半人半马，或形似人，但顶上有一角，人见而生疑，故译为疑人、疑人，人非人，又称天伎神、歌神。
8、摩吾罗伽
梵语的摩诃罗伽是大蛇之神。
蛇头。
有一种说法称摩睺罗迦为“地龙”，与伽神龙相对。
参考资料来源:百科-天龙八部
天龙八部书名的含义是什么？
这是金先生小说的前言。
天龙八部在佛教中原本是指天、龙、夜叉、闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、乐神。
金先生指的是人性，形形色色的人，也就是大千世界，很多很多的人!
什么是天龙八部
天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”最为重要，所以被称为“天龙八部”。
八部者是一日众、二龙众、三夜叉、四干们。
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