天龙八部对应哪八个人,天龙八部都指得是那八个人
天龙八部对应哪八个人目录
“天龙八部”是一个佛教概念，代表着8种神话种族，分别为：天众、龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。在天龙八部这部作品中，有8个人物可以对应这8种神话种族：
1. 天众：萧峰，契丹族人，丐帮帮主，被中原武林豪杰所害，后因误会而遭受唾弃，最后自尽于雁门关外。
2. 龙众：段誉，大理国皇帝，情痴，最后学得绝世武功，被皇位牢牢束缚。
3. 夜叉：虚竹，和尚，遵守戒律、不曾领悟佛法，习得一身逍遥派武功，当上西夏驸马、灵鹫宫宫主。
4. 干闼婆：阿朱，被乔峰一掌拍死。
5. 阿修罗：慕容复，费尽心思想要光复大燕，最终以失败告终。
6. 迦楼罗：鸠摩智，醉心于武功绝学，最终走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失。
7. 紧那罗：阿紫，爱上了自己的姐夫萧峰，萧峰死后她跳崖而死。
8. 摩呼罗迦：玄慈方丈，当年“雁门关事件”的带头大哥，最终和叶二娘一起赴死。
以上内容仅供参考，“天龙八部”是一个佛教概念，代表着大千世界的芸芸众生，其对应的人物不止这8个人物。
《天龙八部》讲的哪八个人？
《天龙八部》中的八个人指的是金庸描写的8位具有鲜明特色的性格人物：萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。
《天龙八部》是金庸老先生的著名武侠小说，它的故事背景设定在了宋哲宗时期，描述了乱世时期众多武侠人物的爱恨情仇，全篇小说以“无人不冤，有情皆孽”作为核心，描述了众多武侠人物的爱恨情仇。
那么《天龙八部》讲的是哪八个人呢？实际上“天龙八部”是佛教神明体系的一种体系划分，是指佛教的8位护法神，分别对应书中8位具有鲜明特色的性格人物：萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。
不过“天龙八部”本身并不仅仅是暗指书中个性最为鲜明的8个人物，它还暗示着金庸老先生将佛教悲天悯人的思想贯穿到了整部小说的各处环节之中，通过对段誉、萧峰、虚竹三大主角人物悲剧命运的描述，从而深刻地揭示了“命运悲剧”的内在因素。
天龙八部都指得是那八个人
“天龙八部”这名词出于佛经。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。
天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
天龙八部里面的“八部”对应的是书中的哪八个人
天龙八部以书中主角代八部众生 《天龙八部》乃天下奇书。
此名源于佛典，为善道八部众生。
书中三位男主角皆有佛缘。
乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。
段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。
虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。
何况修身悟道本有八万四千法门，也并非出家不可。
旧人以书中主角释八部众生。
此法极难。
吾强为诸家试之。
乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。
且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。
呜呼！默哀三刻！ 段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
（顺便一提，八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。
此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人，报应报应！不过此后一心向善，终成一代护法神鹰，实为佛门幸事！段誉曾服莽牯，真是好大毒龙） 虚竹不才，应为“夜叉”。
“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。
虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。
善哉虚竹子！ “乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。
但书中精音律者唯阿碧矣。
此女性情虽为上上，无奈身居配角，位为侍妾，难于八部同列。
木婉清论香无人过之，只是与阿碧异曲同工，难登上堂。
“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨。
且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位（不然乔爷必忿）。
“阿修罗”乃世代魔界帝王，总爱与佛辩论。
佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众。
且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博！ “紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。
故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。
大师虽犯淫戒，但护寺有功。
前时率诸雄雁门狙寇（蒙骗作孽遭辱），后日于危难之际，慷慨成仁，挽得宝刹千年净誉，当追认护法禅师。
“摩呼罗迦”为大蟒神。
且赐位游坦之。
此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。
且其纳冰蚕之精粹（冰蚕毙蟒之举，直如闲庭饮酒，令人思来神醉，吾窃尊之为蟒神），直堪与段誉龙蛇争霸，并称当世双毒。
金学盖世，佛法无边，在下一家之言，牵强之处，还望海涵。
附一：吾鄙慕容复为人，故未与之留位。
附二：王语嫣水性杨花，吾所不喜，但伊曾有一语，在下深为首肯：“男子汉大丈夫一重人品心肠，二重事业才干，三看文学武功，至于外在相貌，那是细枝末节。
”此真天语也，谁说美女弱智？（在下绝非身残貌丑，只觉男儿理当如此。
） 天：乔峰 龙：段誉 夜叉：虚竹 乾达婆：阿朱 阿修罗：慕容博 迦楼罗：鸠摩智 紧那罗：玄慈 摩呼罗迦：游坦之
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